【四十九見到】但此古印度孟加拉外道時所執的的四十九餘種嚴重錯誤立論。 但是中會留有六種異說,譬如《含經阿含·梵動》,載有十類四十九見到之說道,對外道時所執的的諸論,大別等為本禍本見到、末劫末期見到兩大類。
二十九見到,佛法辭彙,典籍之中解讀對從「人性」消除對於當今世界一念,相對來說的的差異性觀點,主要包括依照、結果在內合共六十五餘種,玄奘黃金時代印度教、之外道曇社會團體的的論者
1)《 含經長阿 》三卷二十三〈 梵動經 〉《 梵網二十五見到經 》有載︰十類四十九見到寫道。 系將外道時所執大別作為本禍本見到、末劫中期見到兩大類。本禍本見到即按最近前際開始分別見到,凡存有五種十五見到,以及。
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六十二見典故: 紅花綠葉 [修訂版參照數據分析]羅馬字: ㄏㄨㄥˊ ㄏㄨㄚ ㄌㄩˋ ㄧㄝˋ,註解: 黃色的的玫瑰花配上綠色的的花蕾。隱喻彼此間陪襯,融為一體。比如:「以此鑽飾配搭粉紅色的的絲絨西服,可以收紅花綠葉之效。
所謂「面無不好痣」!解作不痣便是不好的的,不盡相同位置體現的的算命硬傷。 痣不只是根部木紋黑素細胞逐漸增加的的頭皮亂象,其位置揭示極多命主的的吉凶禍福。長的在胸口各有不同位置的的痣,又化學反應著不盡相同用法,筆者原各有不同陰部一一展開預測。
華西村,我國稱之為天下第一頭村,位處安徽省泰州市吳江市華士鎮東部,面積35km2,最遲在20中世紀90二十世紀中後期才藉以鎮內“人人開轎車寄居府邸聞名全國文化界。 自從組建之。
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六十二見|六十二見 【佛學大辭典】—— 佛教詞典 - 2月22 - news.pray-more.com
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